湖南农业大学自考招生网

湖南农业大学自考信息所在位置:主页 > 学习方法 >

自考大学语文04729学习资料整理

时间 :2012-07-12 15:52 来源 : 湖南农业大学自考招生网 作者:admin 点击:

  1、本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。
  首先,在整体构思上,作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理,阐明观点。 
  其次,文章开头设置了一段对河水和海景的描写,以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界,形象地渲染了文章主旨。 
  再次,通过援譬设喻(①井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 ②吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。 ③计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎? ④此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?)的手段,来表达深微玄奥的哲理,而所用比喻往往连类而及,层见叠出,引人联想,发人深思,从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。 
  2、论证方法颇有特色。 
  (1)经过由小到大、再由大到小的逐层推进,最后把结论自然地推到读者面前,令人信服。 
  (2)大量排比句(①井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 ②万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。 ③春秋不变,水旱不知。 ④计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎? ⑤
 
号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?)和反诘句(①吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多? ②计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎? ③号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎? ④伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?)的配合运用,造成了文章滔滔莽莽的气势,增强了说理的力量,体现出庄子散文在语言方面的特色。 
<五代史伶官传序>  _ 欧阳修
这是一篇著名的史论。
  全文的中心论点:国家的盛衰、事业的成败,主要取决于人事,取决于执政者的思想行为。
  本文阐明观点的主要论据:是五代后唐庄宗李存勖先盛后衰、先成后败的历史事实,例据典型而有说服力。
  全文共过对比进行说理:通过"盛与衰"、“兴与亡”、“得与失”、“成与败”的强烈对比。
  格言名句:1.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”
       2.“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”
       3.“满招损,谦得益”
       4.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”
  五组对比词: 1.“满与谦”
         2.“损与益”
         3.“忧劳与逸豫”
         4.“兴国与亡身”
         5.“盛与衰”
<论毅力>--梁启超
 
1.总论点:“有毅力者成,反是者败”。
  2.作者强调的核心观点:只有毅力至强方能取得事业的最终成功。
  3.说理方法:采用正反对比的写作方法。
  4.层递句式、其表达作用:第二段五种人用层递法中的递进法。
  第三段中“操舟”的比喻,写“我”几种不同情况用层递法中的递进法。
  5.比喻意义:作者用“操舟”做喻,说明只有具备至强的毅力,方能取得事业的最终成功。
         孟子用“掘井”之喻,说明没有至强的毅力,事业就可能半途而废,只有具备至强的毅力,才能达到最终成功。
 
新版教材“(04729)大学语文”各课重点讲义(5)就任北京大学校长这演说
 
一、演说所阐发的“三事”,是蔡元培教育思想的重要内容,集中体现了他的办学理念。
   “三事”的内容是:一曰抱定宗旨,强调大学的宗旨是“研究高深学问”,非为做官致富,其中渗透着精神独立、学术自由的理念。二曰砥砺德行,强调束身自爱,反对同乎流俗,蕴含着以德治校的思想。三曰敬爱师友,倡导以诚相待,道义相勖,继承并发展了中国传统的礼义观念。以上三事体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守,对道德品行与完善人格的追求。
  二、演说主要采用对比论证方法。
  主题突出,针对性强。行文有破有立,观点鲜明,加强论证力度。文中强调的几件事,都含有匡正时弊的目的。当时北京大学校风颇多不尽如人意之处,文中列举之各种腐败现象在校中确实存在。演讲中虽
 
说对“外人指摘之当否,姑不具论”,但实际上却是对这类现象痛加针砭,大有催人猛醒之势。
  三、本文说理不仅简要透彻,而且情理并重,既以理服人,又以情动人。
  演说中有痛心的指陈,有激越的阐发,也有设身处地的忠告。讲述“三事”的三个段落,最后都用一个反问句来引出结语,可谓语重情长。语言亦文亦白,将文言的简练典雅与口语的通俗明快融于一体,诚为中国现代演讲之经典。